¿Cuál fue la postura de Carlos Cueto Fernandini sobre el rol de la universidad en la política?
Sostenía que la universidad no debería ser una agencia política, sino un centro de enseñanza e investigación.
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| Term | Definition |
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| ¿Cuál fue la postura de Carlos Cueto Fernandini sobre el rol de la universidad en la política? | Sostenía que la universidad no debería ser una agencia política, sino un centro de enseñanza e investigación. |
| Según Cueto Fernandini, ¿de qué manera la universidad debe revertir hacia la sociedad? | Debe revertir en forma de conocimientos, doctrinas y teorías, señalando soluciones posibles a los problemas sociales. |
| ¿En qué ciudad y año nació Carlos Cueto Fernandini? | Nació en la ciudad de Ica, Perú, el 1º de septiembre de 1913. |
| ¿Cuál fue el título de la tesis doctoral en Filosofía de Carlos Cueto Fernandini en 1942? | Su tesis fue "La doctrina del espacio y el tiempo en Leibniz y en Kant". |
| ¿En qué prestigiosa universidad estadounidense realizó estudios de especialización Cueto Fernandini entre 1944 y 1946? | Realizó estudios en el Teachers College de la Universidad de Columbia y en la Universidad de Chicago. |
| Además de cofundador y Vicerrector de la Universidad de Lima, ¿qué cargo importante ocupó Cueto en la Biblioteca Nacional? | Fue director de la Biblioteca Nacional entre 1962 y 1966. |
| ¿Qué importante publicación histórica se reimprimió durante la gestión de Cueto como director de la Biblioteca Nacional? | Se reimprimió el "Mercurio Peruano". |
| ¿Cuántas veces fue Cueto Fernandini ministro de Educación Pública y en qué años? | Fue ministro en dos periodos, en 1965 y 1966. |
| Durante su gestión como Ministro de Educación, ¿qué universidad impulsó crear Carlos Cueto Fernandini? | Impulsó la creación de la Universidad Nacional Técnica del Callao. |
| ¿Cómo se llama la casa creada en 2005 para capacitar a padres de familia, inspirada en su legado? | La Casa “Carlos Cueto Fernandini”. |
| Cueto Fernandini murió en Lima el 3 de noviembre de 1968, un mes después del golpe de estado de _____ | Juan Velasco Alvarado |
| ¿Cuál es el título de la obra de Cueto que recopila su disertación en la Universidad de San Marcos en 1947? | La obra se titula "Bases de la Universidad Peruana". |
| En su crítica a la politización, Cueto aseveró: «No debiendo ser la universidad una agencia política, debe ser centro de _____ y de _____». | investigación, enseñanza |
| ¿Cuáles eran las tres libertades fundamentales que, según Cueto Fernandini, debían existir en la universidad? | Libertad de investigación, libertad de enseñanza y libertad de discusión y tolerancia. |
| ¿Cuál era el propósito de la universidad contemporánea, según la visión de Cueto Fernandini? | Formar hombres que sirvan eficientemente a la sociedad en todas las capas sociales y variados menesteres. |
| Para que la universidad peruana fuera "verdaderamente tal", ¿qué carrera profesional consideraba Cueto que debía establecerse? | La carrera del docente universitario. |
| Cueto Fernandini criticó que la educación universitaria en la República carecía de fundamentos _____ y de vínculos de cohesión. | comunitarios |
| Según Cueto, ¿con qué problemas de la sociedad debía ir de la mano la educación? | Con problemas económicos, de comunicación, reforma agraria, salud, integración cultural y solidaridad. |
| Desde el punto de vista externo, ¿qué problema identificó Cueto entre la educación secundaria y la universitaria? | No existía una solución de continuidad; el paso era directo sin una institución propedéutica. |
| ¿Qué institución estableció la ley de 1947 en San Marcos para solucionar el problema de la transición desde la secundaria? | La Escuela Preparatoria, destinada a proporcionar fundamentos del conocimiento al futuro estudiante. |
| Una de las señales más visibles de la crisis de la universidad peruana, según Cueto, era la falta de _____ sobre su propia misión y fines. | indagación persistente (o reflexión problemática) |
| Cueto comparó la función del profesor universitario tradicional, limitada a los horarios, con un estilo análogo a la función _____. | burocrática |
| En su crítica a la falta de colaboración, Cueto señaló que cada profesor ha cumplido su deber en el más cerrado de los _____. | aislamientos |
| Cueto afirmó que las universidades peruanas fueron _____ desde fuera, en lugar de ser plantaciones orgánicas de la sociedad. | implantaciones |
| Además de la enseñanza, ¿qué otra función principal de la universidad destacó Cueto? | El adiestramiento de los alumnos en los menesteres prácticos del ejercicio de las profesiones. |
| Para Cueto, ¿qué representa un profesional con conocimientos insuficientes que recibe un título universitario? | Un peligro social. |
| Cueto criticó que las universidades peruanas en los últimos tiempos se dedicaban principalmente a "lanzar profesionales a la _____". | vida social |
| ¿Por qué es crucial, según Cueto, que un profesional se mantenga en contacto permanente con la evolución de su disciplina? | Porque un profesional que no se actualiza puede ocasionar graves perjuicios a la sociedad. |
| Cueto criticó que algunos profesores modernos limitan su enseñanza únicamente a la _____. | lección magistral |
| ¿Qué método de enseñanza moderno propuso Cueto Fernandini como alternativa a la lección magistral? | El seminario, adscrito a cada cátedra para enfrentar al alumno con los problemas de la disciplina. |
| ¿Qué criticaba Cueto del sistema de exámenes de ingreso a las universidades? | Su carácter subjetivo, memorístico y mecánico, que se centraba en hechos y no en la dinámica mental. |
| Para Cueto, la progresiva especialización de las universidades hacía imperiosa una _____ integral del conocimiento universitario. | filosofía |
| ¿Sobre qué base cultural creía Cueto que debía sustentarse la universidad? | Sobre la cultura humanista. |
| Concepto: Reforma Universitaria según Cueto Fernandini. | Definición: El establecimiento de un nuevo orden moral y pedagógico que crea responsabilidades para maestros y alumnos y se proyecta en el tiempo. |
| Para que la acción de la universidad pudiera "sazonar", ¿qué condición era indispensable según Cueto? | La continuidad en el tiempo, sin ser truncada por "interferencias deplorables". |
| Según Cueto, la verdadera reforma universitaria no proviene de una ley del Estado, sino que es asunto exclusivo de la _____. | universidad |
| ¿Qué institución coadyuvó a la institucionalización de la psicología peruana, donde Cueto dirigió la sección de Sociología de la Educación? | El Instituto Psicopedagógico Nacional (IPN), creado en 1941. |
| ¿Qué credo pedagógico forjó Cueto Fernandini a partir de su formación en la Universidad de Columbia? | Un credo pedagógico influenciado por el funcionalismo y el enfoque progresista de John Dewey. |
| ¿Qué cursos relacionados con la psicología enseñó Cueto en la Universidad de San Marcos a partir de 1946? | Enseñó "Metodología de la enseñanza de la filosofía" y "Mediciones mentales y educacionales". |
| ¿En qué se especializó Lily Caballero, esposa de Carlos Cueto, y qué promovió junto a él? | Se especializó en educación inicial y promovió la creación de bibliotecas para erradicar el analfabetismo. |
| ¿Cuál es el título del libro que Carlos Cueto publicó en coautoría con su esposa Lily Caballero? | "Pongamos en marcha las bibliotecas escolares". |
| ¿A qué campo se ha dedicado Santiago Cueto Caballero, hijo de Carlos Cueto? | A la psicología educativa, realizando investigaciones sobre factores que inciden en el rendimiento escolar. |
| Cueto consideraba indispensable la promoción de la _____ en la universidad para superar la carencia de un ethos científico. | investigación científica |
| En 1965, Cueto fue nombrado Ministro de Educación durante el primer gobierno de _____ | Fernando Belaúnde Terry |
| ¿Con qué filósofos y corrientes de pensamiento se alineaba la postura psicológica de Carlos Cueto? | Se alineaba con el humanismo y filosóficamente con la fenomenología. |
| La formación de Cueto en las universidades de Columbia y Chicago lo acercó a los postulados de la psicología _____ norteamericana. | funcionalista |
| El enfoque de la "educación funcional" en Suiza, similar al funcionalismo, combinaba la psicología evolutiva y la pedagogía _____. | experimental |
| ¿Qué investigación realizó Carlos Cueto en el Instituto Psicopedagógico Nacional (IPN)? | Investigó el ausentismo escolar en Lima, analizando variables sociológicas como el contexto familiar y las desigualdades económicas. |
| El libro de psicología de Cueto de 1965, destinado a la educación secundaria, revela una visión que equilibra los aspectos _____, sociales, internos y externos del ser humano. | biológicos |
| Según el libro de psicología de Cueto, ¿qué es lo permanente y fundamental en la vida del hombre? | La conciencia, al darse cuenta de sí misma y del mundo que le rodea. |
| La visión pedagógica de Cueto se fortaleció tras los resultados del censo de 1940, que reveló un _____ del 57,61% en la población postescolar. | analfabetismo |
| Cueto colaboró en la promulgación de la Ley Orgánica de Educación N° 9359, emitida en el año _____. | 1941 |
| ¿Cuál es la diferencia fundamental que establecía Cueto entre "instrucción" y "educación"? | La instrucción es posesión de información, mientras que la educación es un proceso formativo integral que afina el espíritu y cultiva la vida interior. |
| Según Cueto, el poder educativo de una disciplina depende de la _____ del sujeto frente a ella y de los métodos empleados. | reacción |
| ¿Por qué la educación es imprescindible para el desarrollo social según Cueto? | Porque asegura la igualdad ante la ley y la conciencia de los derechos; la ignorancia es una forma de injusticia. |
| ¿Qué función cumple la educación en la sociedad, según el pensamiento de Cueto? | Cumple una función regulatoria para mantener el equilibrio interior de las formas sociales. |
| Una de las limitaciones del sistema educativo peruano criticada por Cueto era su excesivo _____ estatal, que obviaba las particularidades regionales. | centralismo |
| En su decálogo para la reforma educativa, Cueto proponía la _____ de la educación secundaria. | diversificación |
| ¿Qué tipo de carreras proponía establecer Cueto a nivel postsecundario en su decálogo? | Carreras cortas. |
| Cueto definió a la universidad como la _____ de maestros y alumnos. | asociación académica |
| ¿Qué consideraba Cueto un "pecado pedagógico"? | No poner al niño en el centro de todos los esfuerzos educacionales. |
| ¿Qué rol asignaba Cueto a los padres de familia en la educación de sus hijos? | Deben ser maestros, fomentando la inteligencia y fortaleciendo la voluntad e iniciativa moral de sus hijos. |
| Para Cueto, el tipo de educación que se da en la familia es directa, personal e inspirada por el _____. | amor |
| ¿Qué institución fundó Cueto en 1955 en la Facultad de Educación de la UNMSM, que continuó la labor investigativa del IPN? | El Instituto de Psicopedagogía de la Facultad de Educación. |
| Como Decano de la Facultad de Educación de San Marcos, ¿la creación de qué sección académica fue posible durante la gestión de Cueto? | La creación de la Sección de Psicología, dependiente del Instituto de Filosofía y Psicología. |
| El análisis de Cueto sobre la universidad peruana denunciaba la carencia de un _____ como institución social. | ethos científico |
| En su visión integral, Cueto creía que la educación debía aportar saber y poder, pero también afinar el espíritu y cultivar la _____. | vida interior |
| ¿Qué rasgo del sistema educativo peruano, según Cueto, no permitía la articulación de los diversos niveles de enseñanza ni la adaptación a las diferencias individuales? | La rigidez e inflexibilidad. |
| Para Cueto, la _____ de los conocimientos generados en la universidad era una de las limitaciones del sistema. | falta de conservación y comunicación |
| La reforma universitaria, según Cueto, es obra de _____ y en la consagración a ella está la responsabilidad moral de alumnos y maestros. | generaciones |
| ¿A qué se refería Cueto con un "nuevo orden pedagógico" en la reforma universitaria? | A una reorientación de la universidad hacia fines que enriquezcan su acción sobre los educandos, los maestros, la ciencia y la sociedad. |
| Para evitar ser una "implantación", ¿qué característica debían tener las universidades según el pensamiento de Cueto? | Debían tener un carácter nacional, naciendo orgánicamente de la sociedad a la que sirven. |
| ¿Qué causa identificó Cueto para la "profesionalización intensiva" de las universidades? | El deseo de los jóvenes de obtener un título como medio fácil para ganar dinero y alcanzar prestigio social. |
| El autor Walter L. Arias califica la visión pedagógica de Cueto como una compleja y completa maquinaria de principios, acciones y _____. | propuestas concretas |